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旧时音乐在婚丧嫁娶中的应用

日期:2017-12-26 来源:今日澳门新葡京平台 作者:大成老者

  中国的音乐自古就有,周文王之子伯邑考就抚过琴。经过历代的发展,乐器品种越来越多,人们应用乐器也越来越广泛,成了生活中不可缺少的一种文化。
  记得上世纪二三十年代时,婚丧嫁娶都有乐队伴奏。当时老黄县的西部有个马亭乡,有事就请乐队来伴奏,一般的婚丧嫁娶请的是河南宋家的乐队。
  那时,河南宋家的吹鼓手班子大约有二三十人,规模不大。这个班子主要是吹奏乐器,大唢呐、小唢呐(也叫喇叭)、笙等,有一种喇叭叫大号,拉伸长约两米,声音大,吹起来呜呜地响,一里多地之外都能听到,是在吹鼓手最前面开路报信的。
  有大事活动,则请北马镇乔家乐队伴奏,这个乐队成员多,乐器不仅有吹的,还有坠琴、二胡、京胡、板胡、月琴、三弦等弹拨乐器,吹的还有笛子、萧,此外还有锣鼓。
  娶亲时,新郎家租两顶花轿和若干彩旗,上面画龙凤飞虎等图案。雇佣本村小孩打旗,事后每人发五个铜子或半吊钱;轿夫是随轿而来的,新郎坐在一顶轿內,另一顶给新娘坐。起轿时,乐队开始吹奏喜乐。小户人家用6个吹手,只是吹吹喇叭;大户人家则用16人吹奏,乐器也多。出村路上停奏,经过村庄时又开始奏,至新娘家接待新郎吃完饭。新娘上轿有两种形式,一种是抱轿:有力气的长者把新娘抱至轿內;另一种是两个伴娘搀扶新娘走过红地毯上轿。这时,乐队一直吹奏喜乐,起轿、在新郎家下轿、走红地毯,由两位伴娘扶至大厅拜公婆后入洞房。至此,乐队停止吹奏,拿着喜钱离去。有的财主大户请大吹奏班,开席后还演奏,直至散席才结束离去。
  丧事根据不同等级形式各异。贫困户请四个吹手,出殡时吹打送到村头,即告结束;中等人家请八个吹手,在门外放一张方桌,第二天下午和第三天上午间歇地吹奏,因为这时已经入殓,配合亲友来祭吊。第二天入殓后,晚上还请庙里的和尚在灵前诵经超度。第三天出殡时,有个仪仗队,最前面有人鸣锣开道,接着是举旗队,后面是吹鼓手乐队,接着是和尚的笙管乐队、灵柩、孝子、家属宾客等。行至村中十字路口停止前进,孝子叩祭,至村外广场,摆上供桌,结束路祭,死者家属跪两旁,亲友都穿着白大褂,所祭孝子摔盆,乐队至此结束吹奏各自离去。家人随灵柩至墓地,棺木下至墓穴,填土埋出坟头,宣告结束。
  吹鼓手队中,还有一位持木杆三个铁筒的,铁筒里面装的是火药,在路祭时点芯放炮,还有的放鞭炮。
  古时有人说“看殡不怕殡大”,真的是这样。有的大富户,在门前扎四个大棚,请四个大乐队,不仅动用各项吹奏乐器,还有拉唱京剧的节目。用唢呐吹唱,用坠琴拉唱,伴奏的乐器多,节目水平高,连续演奏三天。吊唁者络绎不绝,在广场搭起席棚,摆酒席宴请吊唁之客。死者家属服装也与众不同,头戴麻冠,耳拴棉球,腰系麻绳,手持哭丧棒,纸制的人马物坟前一起焚烧。
  解放后,这些陈规旧俗逐渐消失。两人登上记,吃顿饭就能结婚;死后一个骨灰盒就可以祭祀。人们都觉悟了,说,“老有所养,有病治疗,安然离去就是孝”。


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编辑:刁诗卉

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